廣瀬大社の御祭神は
水神であり

砂を雨に見立てて掛け合うことから

「砂かけ祭」呼ばれるようになりました



古くは大忌祭の中で行われていた一行事ですが

現在は二月十一日が祭日となっています

祭典は午前十一時から「殿上の儀」

午後二時から「庭上の儀」の二部に分かれ

五穀豊穣と雨水の多量を願うと共に

厄除けを願う祭りでもあります

神事は木製の牛面をかぶった牛役、田人(お百姓)と

早乙女が奉仕します

 

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   【殿上の儀】

 
 宮司祝詞奏上の後
 

苗代作り・苗代巡り・苗植えの順に

所作を行います。



 =苗代作り=


 拝殿を田圃に見立て

田人が鋤き・鍬・ならし竹の順に

苗代作りをした後

神前に供えてある籾種を
 「良き種まこ。福種まこ。」と唱えながら蒔きます



 =苗代巡り=

 田圃を巡りながら

「今年は神様のおかげで良き苗ができました。」

と唱えます


 =苗取り=

 田人が東を向き「東で八百」

西を向き「西で八百。早乙女衆」と唱えると同時に

 早乙女二人が苗に見立てた松苗を手に持ち

神前との間を足早に一往復します



 =田植え=

 牛面をつけた牛役と田人が

犂(からすき)

馬杷(まぐわ)

の順に田作りを行った後、早乙女が

一、この苗は我がにはあらず廣瀬なる神のよさせし早苗なり 

二、みてぐらは我がにはあらず天にますとゆうか姫の神のみてぐら

と神楽歌を謡いながら田植えを行う所作をして

殿上の儀は終わります


 【庭上の儀】

 

 拝殿前の広場に青竹を四本立て

注連縄を張って田圃に見立てます

行う事は殿上の儀と同様ですが

太鼓の合図で

田人と牛が出て田植えの所作をした後

参拝者に砂を掛けます

それに対し参拝者が掛け返し砂合戦が始まります

この砂のかけあいは一回五分程度で八回繰り返されます


 

砂は雨になぞらえられ

掛け合いが盛んであるほど

この年はよく雨が降り豊作となる

また、砂にかかると厄除けになると伝えられています


この後、早乙女が登場し

田植えを行うと庭上の儀は終了します



 最後に参拝者に対し松苗と田餅が撒かれます

松苗は松の葉で作られ

中に籾種が二・三粒入っており藁で巻かれています

これは田の水口(水の取り入れ口)に刺すと

悪病、害虫、悪水などから田を守ります

また家の玄関口に刺しておくと厄除けのお守りともなります

 田餅は、これを食べると無病息災で一年が過ごせます


 
このように当社の砂かけ祭は

昔の田作りの模範田植えであり

砂を雨に見立てて雨降りを祈願する

ところに特徴があります

 

 
砂かけ祭と称されますが

本来は「御田植祭」で農耕作業が順調に進み

稲が無事に育ち五穀豊穣を祈願するお祭りです


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